zzzg9999
发表于 1970-1-1 08:00:00
说实在的,小时候根本谈不上什么学习的目的;只是知道学习好会受到表扬,会受到奖励,在同学中会有一种荣耀感。
高天云
发表于 1970-1-1 08:00:00
不是为做官也不是为面子光,只为做人要争气,努力读书不做牛和羊!因为我爹不是李刚!
yuezai2010
发表于 1970-1-1 08:00:00
{:1106_369:}小时候还不懂,只是单纯的想做科学家。。到了初中,就开始向往大学,那时还不知道自己的实力,不去想能否考上,只知道玩。英语就是从初中时代开始一直不学,以致现在成绩很差。我真真正正的是想做Engineer,虽不确定是何种行业。或许是在初中玩红警时想过的吧,也是因为很喜欢他们绘制图纸、专心思考的样子吧,一份用知识换来的工作,高端大气上档次、是吧!
{:1106_364:}有压力,才有动力。
{:1106_364:}我不能随波浮沉,为了我挚爱的亲人,再苦再难也要坚强,只为了那些期待眼神。。。
陈超骏
发表于 1970-1-1 08:00:00
实现自己的理想,把自己的想法用到工作中
不确定性
发表于 1970-1-1 08:00:00
中学的时候 还可以说求知欲望 享受那种获得新知识的乐趣 大学前半段研究是这种感觉 后半段想法就改变了 学好就是为了找份好工作 ~~
头街锋争
发表于 1970-1-1 08:00:00
先赚钱改善家里条件 再考虑其他的
tdl522
发表于 1970-1-1 08:00:00
Clover 发表于 2013-9-14 17:48
我小时候学习时为了顺应潮流,大家都在上学。后来我学习时为了比别人学历高 更好找工作,现在学习时为了自 ...
最高也就博士而已,呵呵
tdl522
发表于 1970-1-1 08:00:00
风雨夜归人 发表于 2013-9-14 20:58
因为这个论坛很多华理的,貌似马哥也是华理的吧?
ECUST的朋友应该很多的,没有调查过的。
华东理工大学校友交流
http://meng.horse/thread-64606-1-1.html
(出处: 马后炮化工论坛)
tdl522
发表于 1970-1-1 08:00:00
北宋著名理学家、关学领袖张载字子厚,人称横渠先生(1020-1077年),为后世留下了许多宝贵的精神遗产,其中包括他的四句名言:
为天地立心,
为生民立命,
为往圣继绝学,
为万世开太平。
这四句名言历代流行不衰。近年,温家宝总理在国外演讲或接受记者采访,曾多次引用;2005年,时任台湾国民党主席的连战先生访问大陆,也曾用以寄语北大学子。足见张载四句名言的精神感召力之强盛。根据张载四句名言每一句开头都有一个“为”字的特点,可以简称“四为句”。对于“四为句”,解释的难点在第一句。笔者根据多年的研究心得,对“四为句”简释如下。
第一句“为天地立心”。目前比较流行的解释是,认为天地没有心,但人有心,人的心也就是“天地之心”;“为天地立心”就是发展人的思维能力,以理解自然界的事物和规律。这是一种误解。首先,在古代“天地”一词并不专指自然界。儒家经典《易传》中有一个关于天、地、人的“三才”宇宙模式,表明古人倾向于把天、地、人看作一个整体。因此,“天地”也就是“天地之间”的意思,既包括自然界,也包括个人和人间社会。张载把社会涵义的“天地”,也称作“天下”。其次,张载并没有否认“天地之心”的存在。“天地之心”是《周易·复卦》的术语,张载作为著名的易学家认为,“天地之心惟是生物。”(《横渠易说·上经》)显然,在天地能够生成万物这一意义上,张载是肯定天地是有心的。生物之心是天地所固有的,无需人来“立”,否则将不恰当地夸大人的能力。其实,“为天地立心”是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。张载在其著作《经学理窟》中,对“立心”的涵义、方法等内容有集中的论述,如果视而不见,对“立心”的理解则易流于臆断。在张载看来,“立心”也就是“立天理”之心,因为天理“能使天下悦且通”,从而使“天下”(社会)必然会普遍接受仁孝之理等道德价值。(《正蒙·诚明》)依据这些资料来看,“为天地立心”的涵义很清楚,其重点不在认识论,而在价值论。
第二句“为生民立命”。“生民”指民众,“命”指民众的命运。这涉及儒家一直关注的“安身立命”问题。史称,张载“喜论命”。“为生民立命”之“命”,主要指人的命运。历史上长期流行的是命定论,认为人只能听凭命运的摆布。然而张载却认为,只要通过自己的道德努力,人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。因此,“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向,确立生命的意义。
第三句“为往圣继绝学”。“往圣”,指历史上的圣人。儒家所谓圣人,其实就是指人格典范和精神领袖。“绝学”,指中断了的学术传统。理学家普遍认为,儒家学统自孟子之后就中绝了,所以要努力恢复。张载继承“绝学”,却并非照搬前人,而是力求创新,在他的学说中有不少内容是六经所未载,前圣所未言的。
第四句“为万世开太平”。“太平”、“大同”等观念,是周公、孔子以来的社会政治理想。到北宋,以范仲淹、李觏等人为代表的政治家、思想家都提出过“致太平”的主张。张载不局限于当下的“太平”秩序,而是以更深远的视野展望“万世”的“太平”基业问题,这是他的不同凡响之处。对“四为句”的理解,不能脱离宋初的建国背景。赵宋统治者总结国家长期分裂的经验教训,为了重建社会秩序,确立了“以儒立国”的国策。在这种政策环境下,以张载等人为代表的北宋理学家的最大关怀,是为儒家所追求的理想秩序奠定永恒的精神基础,而不是认识“自然界的规律”。总之,“四为句”涉及社会和民众的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等内容。我们可以把张载的“四为句”翻译成现代汉语:
为社会重建精神价值,
为民众确立生命意义,
为前圣继承已绝之学统,
为万世开拓太平之基业。
lidengmhp
发表于 1970-1-1 08:00:00
学习的目的:只是为了能做个悠闲的垂钓翁。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。哈哈
zhuniuBB
发表于 1970-1-1 08:00:00
为了以后有份安定的工作。。。。现在读大学又有了创业的想法
Wordsworth
发表于 1970-1-1 08:00:00
归尘 发表于 2013-9-12 20:48
我初中对化学很感兴趣,然后决定高中读理科。高中对化学仍然感兴趣,但是当时不知道化工和应化到底区别在哪 ...
跟你一个情况,不过正在考研。
Wordsworth
发表于 1970-1-1 08:00:00
匿名者 发表于 2013-9-12 16:46
学习可以有很多目的,但是学习的目的并不是最关键的,而是有没有目的,盲目地学习,没有目标的学习容易让人 ...
盲目地学习,没有目标的学习容易让人懒散。深有感触。。。
Wordsworth 于 2013-09-15 10:38:52 补充以下内容:
支持一下,多多努力。
一声无悔
发表于 1970-1-1 08:00:00
学习是为了更好地生活
Saint张不儿
发表于 1970-1-1 08:00:00
上大学是随大流,当时没什么想法的,一切照着家人的安排,如果重来不上清华不如不上学,每天10+以上的工作,每次累了给自己打气:为了自己活的有价值更充实工作,实际上不就是为了钱么,看周围一个比一个活的累,早上被电话吵醒,想想有比自己还早起打拼的也就没睡的心思了,上班打开邮箱看见几封凌晨3点的邮件,想想昨晚12点睡觉也没什么了,每天人来人往的扯皮,还有电话过敏,只有晚上属于自己的时间,计划好工作安排,学习些东西,备考这个证那个证,
归尘
发表于 1970-1-1 08:00:00
Wordsworth 发表于 2013-9-15 10:35
跟你一个情况,不过正在考研。
共勉~~~~{:1106_393:}{:1106_393:}
jiandan4522
发表于 1970-1-1 08:00:00
虽然学习并不一定看见希望,但是不学习就更没有希望,个人观点,不必参考!
hanhui_cool
发表于 1970-1-1 08:00:00
活到老学到老,不要仅仅学习专业知识,工作只是生活的一部分,我学习的目的是提高自己,让自己和家人活得更健康和快乐
shijiandouqu
发表于 1970-1-1 08:00:00
从小一直上学上到现在,这就马上本科毕业,前一段时间还在纠结着要不要考研,最终还是决定不考了,直接找个工作得了,立志为人类进步作出贡献的毕竟少数,我们普通人只求独善其身,不为国家增加麻烦即可,有份稳定的收入来源,有个幸福快乐的家庭,健健康康的身体,我想这就是多数人的思维。当然,有能力的时候,还是很愿意为国家做出贡献的。{:1106_366:}
Clover
发表于 1970-1-1 08:00:00
tdl522 发表于 2013-9-15 08:50
最高也就博士而已,呵呵
呵呵 现在还只是本科生