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中秋节是中国传统节日之一，每年农历八月十五日庆祝，也被称为祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等。这个节日的历史可以追溯到上古时期，起源于人们对月亮的崇拜和祭祀。 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 古代中秋祭祀 中秋节的起源和农业生产有关 秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。 庄稼成熟曰秋 也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。 团圆饭 中秋节也是一家团圆的日子，人们都会回到家中一起吃饭、团聚，并且会祭祖，感谢祖先庇佑。也会吃特定的食品，不少都与月亮、团圆有关，这些食品同时也是祭月的祭品，如华人（汉族）、越南人（京族）、琉球人都有吃月饼的习俗；广东、香港有些人会以月光饼代替月饼；日本人（大和族）则会吃月见团子，部分地区会煎太阳蛋，月饼、月光饼、月见团子、太阳蛋都呈圆形，代表满月；朝鲜族所吃的是半月形的松片，象征月亮由亏转盈。琉球人除了吃月饼外还会吃吹上饼。此外，时令的水果和其他农作物如杨桃、柚子、芋头、栗子、菱角、梨子、柿子等，在农耕社会中是农民秋季的收获，也是中秋节的食品和祭品。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚伐桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——玉兔捣药 嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。 中秋传说之四——玄宗览月 相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 中秋节为每年农历八月十五日。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。中秋节象征着亲人的团圆、丰收、富足，是中华民族对美好生活的一种期盼。
中秋节起源于古代，与古代农耕社会的季节变化和月亮观测密切相关。在秋季，月亮显得格外明亮圆润，古人认为月亮可以给人们带来吉祥和团圆，因此便有了祭月、赏月的习俗。在古代，中秋节并不是一个独立的节日，而是与秋分、寒露等节日相结合，成为一种民间活动。
中秋节的演变 随着时间的推移，中秋节逐渐发展成为一种重要的节日。在唐代，中秋节已经有了明确的记载，如《唐书·礼乐志》中提到：“八月十五中秋节，民间以月饼相送”。在宋代，中秋节更加盛行，出现了许多与中秋节相关的诗词和故事。同时，宋代的中秋节也出现了一些新的习俗，如玩月、赏花灯等。明清时期，中秋节进一步发展，逐渐成为一种重要的节日。 中秋节的传统习俗 赏月：中秋节的夜晚，人们会抬头仰望天空，欣赏明亮的月亮，希望能够带来吉祥和幸福。赏月也是中秋节最为重要的习俗之一。 吃月饼：月饼是中秋节不可或缺的传统食品，代表着团圆和幸福。在古代，月饼是祭月时的重要供品之一，人们会将月饼放在月亮下面，以示敬意。现在，月饼的种类和口味越来越多，但仍然保留着传统的味道和文化内涵。 赏桂花：中秋节前后是桂花盛开的季节，桂花代表着团圆和幸福。因此，在中秋节期间，人们会欣赏桂花，饮用桂花茶，以表达对美好生活的向往和祝福。 猜灯谜：猜灯谜是中秋节另一项有趣的传统活动。在中秋节期间，人们会用五彩斑斓的灯笼挂在门口或广场上，上面写着谜语，让人们猜猜看。这项活动既能增加节日氛围，又能锻炼人们的思维能力。 赏菊花：菊花是秋天的代表性花卉之一，代表着高雅和纯洁。在中秋节期间，人们会欣赏各种菊花品种，参加菊展等文化活动，表达对美好生活的追求和向往。
中秋节的现代意义
在现代社会中，中秋节仍然是一个重要的节日。它代表着家庭团圆、感恩和祝福。在这个节日里，人们会回到家中与家人团聚在一起，共度佳节。同时，中秋节也是传承和发扬中华传统文化的重要途径之一。通过赏月、吃月饼等传统习俗的延续和传承，可以让更多人了解和认识中华文化的魅力。此外，中秋节也是促进社会和谐的重要因素之一。在这个节日里，人们会互相赠送礼物、祝福问候等行为来增进彼此之间的感情和信任，促进社会和谐稳定发展。
总之，中秋节是中国传统文化中的重要节日之一，它代表着团圆、感恩和祝福等美好意义。通过传承和发扬传统习俗和文化内涵，可以让更多人了解和认识中华文化的魅力所在。同时，也要充分发挥中秋节的现代意义和作用，让它在现代社会中焕发出更加绚丽多彩的光芒。
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发表于 1970-1-1 08:00:00
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